The Changing Face af racisme i Amerika

Historien om Amerika er desværre behæftet med slaveri og institutionaliseret diskrimination. Disse forfærdelige praksis er siden da blevet afskaffet, men den skade, der ligger bag dem duft og fortsætter med at eksistere i dag. Forskelsbehandling er stort set forbudt i samfundet, men det er stadig praktiseres af dens medlemmer. Med den mangfoldighed af den amerikanske befolkning kommer fjendskab mellem grupper af forskellige kulturer.

Disse dage, det er meget så ned til åbent at erklære fordomme. Alle vittigheder om hævder at være racistisk at knibe juryen, men ingen, der faktisk gør det, når juryen picking begynder. Men dette ændrer ikke det faktum, at internt vi alle har en vis skævhed. I fortiden, var racisme eksplicit. Øjeblikket racisme er mere implicit, som har sine dyder og laster.

På den ene side, vi virkelig beundre folk som abolitionister, Martin Luther King, Rosa Parks, og alle dem, der kæmpede mod ulighed, og vi fejrer den kendsgerning, at en sådan uretfærdighed ikke længere eksisterer. Dette er et positivt resultat, men man risikerer at fastholde troen på, at racisme er slut. Bare fordi racistiske politik er en saga blot betyder ikke, at racisme er. Dag, racisme i Amerika er mindre oplagt, end det var før, hvilket potentielt giver dens virkninger for at gå ubemærket hen. Tvinger sorte folk til at sidde bagerst i bussen var utvivlsomt racistisk, men det er sværere at afgøre, om det er racistisk når man antager, at alle sorte mennesker kommer fra ghettoen, og lytter kun til rap-musik. Du vil måske ikke engang tænke på denne tro som racistisk, men snarere blot den måde, tingene er. Virkningerne af implicitte racisme i Amerika er diskrete til det punkt, at de sommetider er usynlige.

Stereotyper om race er overalt, fra afslappet samtale til stand-up comedy og sociale spørgsmål. Det kan være svært at afgøre, hvornår racemæssige stereotyper er skadelige, og det ser ud som der altid er en dobbelt standard. Mennesker er i stand til at kritisere og gøre stereotype vittigheder om deres egen race, men det bliver ubehageligt, når en person af en anden race siger det samme. Det er sjovt, når komikerne fremmane racemæssige stereotyper, der er så sandt, men ofte ubehageligt, når nogen nævner dem i det virkelige liv. Det er svært at vide, hvordan man kan bekæmpe racisme i Amerika, når du ikke ved, hvad og hvornår der skal kæmpe.

Nogle vil måske hævde, at institutionaliseret racisme i Amerika stadig eksisterer, peger på manglen på positiv særbehandling og leje praksis. Dette er også et svært spørgsmål, fordi positiv særbehandling er dybest set en form for diskrimination i sig selv en positiv art. Det vælger de studerende baseret på race og potentielt giver holdninger til mindre kvalificerede kandidater. Så man kunne argumentere for, at mindretallet kandidater er mindre kvalificerede, fordi institutioner som uddannelsessystemet arbejde imod dem. Mindretal starte dårligt stillede og samfundet holder dem på den måde. Så væsentlige, du begynde at se, at til at fastsætte racisme i Amerika, er du nødt til at lave samfundet.

Racisme i Amerika er ikke noget problem, at der foregår for at få løst helst snart, men det første skridt er at erkende, at det stadig eksisterer, og at det ikke altid er nødt til at ske lige foran vore øjne. Det stadig sker, når vi vælger at tro, at racisme ikke påvirker os i dag.

Tags: slaveri, rosa parks, rap musik, martin luther king, befolkning